Ce soutra, le plus essentiel du Zen Soto, est chanté tous les matins dans les temples, après le premier zazen .

MAKA HANNYA HARAMITTA SHINGYO  

Kan ji zaï Bo-satsu.
Gyoo jiN Han-nya Haramita ji.
Shoo keN guoo oN kaï kou.
Doo is-saï Kou yakou.
Sha ri shi. Shiki fou ii kou.
Kou fou ii shiki.
Shiki sokou zé kou.
Kou sokou zé shiki.
Jou soo gyoo shiki.
Yakou bou nyo zé.
Sha ri shi zé sho Hoo kou soo.
Fou shoo fou metsu.
Fou kou fou joo.
Fou zoo fou geN.
Zé koo kou chou.
Mou shiki mou jou soo gyoo shiki.
Mou gueN ni bi zes-shiN ni.
Mou-shiki shoo koo mii sokou Hoo.
Mou-gueN kaï naï shi mou ii shiki kaï.
Mou mou-myoo yakou mou mou-myoo jiN.
Naï shi mou-roo shi.
Yakou mou-roo shi jiN.
Mou-kou shou metsu doo.
Mou-chi yakou mou-tokou.
Ii mou-shoo tok-koo.
Boo-daï sat-ta.
E HaN-nya Haramita koo.
ShiN mou kéé guéé.
Mou kéé guéé koo.
Mou ou kou fou.
On ri issaï teN doo mou soo.
Kou gyoo né haN.
SaN zé shoo Boutsou.
E HaN-nya haramita koo.
Tokou a nokou taa raa saN myakou saN boo daï.
Koo chi HaN-nya haramita.
Zé daï jiN shou.
Zé daï myoo shou.
Zé mou joo shou.
Zé mou too doo shou.
Noo joo is-saï kou.
ShiN jitsu fou koo.
Koo setsu HaN-nya haramita shou.
Sokou setsu shou vatsu.
Gyaté gyaté.
Hara gyaté.
Hara soo gyaté.
Boo ji so oua ka.

HaN-nya shingyoo.

SOUTRA DU COEUR DE LA GRANDE SAGESSE

Le Bodhisattva, Avalokiteshvara PRAtiquant la profonde Sagesse qui va au-delà
VIt CLAIrement que les cinq agrégats sont vides d'essence,
ET IL fut libéré de toute souffrance.
"0 SHAripoutra, la forme ne diffère PAS DU Vide,
ET LE vide ne diffère pas de la forme,
CE QUI est forme est Vide, CE QUI est Vide est forme;
cela est vrai aussi des sensations, des concepts, des formations mentales, de la conscience.
0 SHAripoutra, tous les dharmas sont des formes du Vide;
ils n'apparaissent ni ne disparaissent,
NE SONT pas souillés ni purs,
ILS N'augmentent pas, ne diminuent pas; aussi dans le Vide n'y a-t-il
PAS DE formes, de sensations, de concepts, de formations mentales, de conscience,
PAS D'yeux, pas d'oreilles, pas de nez, pas de langue, de corps ni d'esprit,
PAS DE couleurs, pas de sons, pas d'odeurs, pas de goût, pas de toucher et pas de phénomènes,
PAS DE domaine de la vue, ni aucun domaine y compris le domaine de la conscience,
PAS D'ignorance, pas de fin à ignorance, et donc rien qui découle de l'ignorance,
PAS DE vieillesse, pas de mort et pas de fin à la vieillesse et à la mort,
PAS DE souffrance, pas d'origine de la souffrance, pas de fin de la souffrance,
PAS DE Voie, pas de Sagesse et pas de but, et donc rien à atteindre."

Alors le Bodhisattva vit selon la Sagesse qui va AU-DELA,
et son esprit est sans obstacles; SANS OBstacles, la peur n'existe pas;
AU-DELA des vues fausses, il demeure dans le Nirvana
LES BOUDdhas du passé, du présent et du futur vivent selon la GRANde Sagesse qui va au-DELA
et atteignent alors ANUttarak SAMyak SAMbodhi,
l'Eveil complet, parfait et sans égal;
SACHE donc que la grande Sagesse qui va AU-DELA est le grand mantra,
le mantra lumineux, le mantra suprême, le mantra incomparable
qui Ôte toute souffrance; cela est vrai, sans aucun doute,
AUSSI répétons ce mantra qui dit: " gyaté! gyaté!
PARAgyaté! PARASAMgyaté! bodhi svaha!
Prajna paramita soutra. Le soutra de la Sagesse qui va au-delà...